كما استدركوه على ابن مندة ، وحيث ذكره قيل هما واحد ، ولم يقل أحد إنه سعيد ، فما الحيلة ؟ اللَّه المستعان . وقول عبد الغنى إن سعد بن النعمان بن قيس الظفري أسقط أبو نعيم أباه عبيدا ، ونسبه إلى جده ، وجعله في الرواية عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة ظفريا ، وساق نسبه إلى زيد ابن أمية ، وهذا تناقض ظاهر ، وعبد الغنى قد وافق وصرح أن هذا الإسناد إلى عروة لا يعتمد عليه ، ولا يوثق به ، لما فيه من مخالفة الناس ، فأما سعد بن عبيد ، وسعيد بن عبيد ، فهما واحد ، وقد نبه أبو نعيم وأبو موسى ، فقالا : قيل : سعد ، وقال الطبراني وغيره : سعيد ، وأما كونه جعل سعد بن عبيد هو سعد بن النعمان ، وأن أبا نعيم نسبه في إحداهما إلى أبيه عبيد ، وفي الثانية إلى جده ، فكيف يكون هو هو ؟ ! وسعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية ابن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس ، وسعد بن النعمان لم ينسبه أبو نعيم ؛ إنما قال : سعد بن النعمان الظّفرى ، وظفر اسمه كعب ، وهو ابن الخزرج بن عمرو ابن مالك بن الأوس ، لا يجتمعان إلا في مالك بن الأوس بعد عدة آباء ! والّذي يقع لي أن عبد الغنى رأى في ترجمة سعد بن النعمان الظفري من كتاب أبى نعيم ما رواه بإسناده عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار : سعد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية ، فعبد الغنى قد طعن في هذا الإسناد في غير موضع ، وقال : إنه يخالف أهل السير ، فكيف يعتمد عليه الآن ، وأبو نعيم قد صدّر هذه الترجمة بأنه ظفري ، وقد روى في ترجمة سعد بن عبيد ، عن ابن شهاب وموسى بن عقبة وابن إسحاق ، وغيرهم أنه من بنى أمية بن زيد من بنى عمرو بن عوف ، واللَّه أعلم . 2088 - سعيد بن عثمان ( س ) سعيد بن عثمان الأنصاري الزّرقيّ ، أخو عقبة . روى محمد بن إسحاق ، عن يحيى بن عبّاد بن عبد اللَّه بن الزبير ، عن أبيه ، عن عبد اللَّه بن الزبير عن الزبير ، قال : واللَّه إني لأسمع قول معتّب بن قشير ، أخي بنى عمرو بن عوف والنعاس يغشاني ، ما أسمعه إلا كالحلم ، حين قال : « لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلناها هنا » ثم قال : إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ ، إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ